Pope Benedict XVI on Wednesday will be launching a new Vatican portal, offering an exclusive, multimedia presentation of all the other communications websites of the Holy See.

BRUSSEL (KerkNet) – Op een jaar tijd verzamelde het Franse bedevaartsoord Lourdes meer dan 60.000 vrienden op Facebook. Bovendien ontving het heiligdom 18.000 elektronische gebedsintenties en werden video’s over de bedevaart honderdduizenden keren bekeken op verschillende websites. “Met de evolutie van de technologie is een nieuw type pelgrim geboren: de Internetpelgrim”, meldt de persdienst van het bedevaartsoord. 

BRUSSEL (KerkNet) – Vandaag donderdag lanceert de Sint-Paulusstichting een nieuwe blog om een dialoog aan te gaan over de boodschap van Jezus. Banners op veel bezochte websites moeten de actie bij jongeren promoten.

AMERICA/UNITED STATES - “Catholics Come Home” to their parish for Christmas

CHINESE ZUSTERS IN ZIEKENHUIS NA HONGERSTAKING

Charity Mansion is een van de oudste kerkgebouwen van het bisdom Tianjin

(Bron: Ucanews)

BRUSSEL (KerkNet/Ucanews/Asianews) – Zeven vrouwelijke religieuzen zijn wegens dehydratie in het ziekenhuis opgenomen. Vijf dagen eerder begon een 20-tal zusters van het klooster van de zusters van Naastenliefde een hongerstaking om de teruggave van hun eigendommen te eisen, nadat bulldozers hun verwoestende werk op het kloosterterrein waren begonnen.

De Chinese overheid beloofde in ruil een terrein van 400 vierkante meter en een kerk van 200 vierkante meter. Maar de zusters vinden dat een veel te magere compensatie voor hun in beslag genomen terrein van 6.000 vierkante meter. Katholieke websites die opriepen tot solidariteit met de zusters zijn de voorbije dagen geblokkeerd. De plaatselijke geloofsgemeenschap vraagt de overige zusters hun actie te staken voordat ook zij naar het ziekenhuis moeten.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet/ICNS) – Op een congres van de mediabisschoppen in Rome werd ervoor gepleit dat de katholieke Kerk niet alleen websites, maar ook nieuwe media zoals YouTube en Facebook beter zou benutten om mensen te bereiken.

Het Ierse bisdom Ferns heeft op de aanbeveling niet gewacht om via Facebook nieuwe priesters te werven. Op een persconferentie stelde bisschop Dennis Brennan deze week het programma voor van zijn bisdom om nieuwe priesters te werven. Het gebruik van Facebook is een van de hoekstenen. Mensen die zich via Facebook inschrijven worden daarna gecontacteerd en uitvoerig geïnformeerd over de verschillende vormen van religieuze roeping. Daarnaast worden ook brochures, gebedskaarten, posters en een dvd verspreid om jongeren enthousiast te maken voor roepingen.

Priesters stellen de komende weken in scholen van het bisdom een dvd over roeping voor en beantwoorden er de vragen van de jongeren over wat het betekent priester te zijn. Roepingenverantwoordelijke Joe McGrath gelooft niet in wonderen:

“Daarom maken we hiervan geen sprint, maar een marathon. Alleen met volgehouden inspanningen zullen we de terugval van het aantal priesters stoppen.”

(Kerknet)

Lees ook :

Facebook: nuttig instrument of utopie ?

Paus begroet Myspace en Facebook

‘Streven naar eenheid en verzoening is een prioriteit in het pauselijke beleid’

VATICAAN (KerkNet) – In een brief aan alle bisschoppen wereldwijd, die eigenlijk pas vanmiddag om 12 uur zou worden openbaar gemaakt, maar gisterenmiddag al integraal op talloze websites te lezen stond, verdedigt de paus zijn beslissing om de excommunicatie van de vier bisschoppen van de integristische Priesterbroederschap St.-Pius X op te heffen.

Mee door de ongelukkige samenloop met de affaire Williamson, een van de vier betrokken bisschoppen die meende het bestaan van de gaskamers te moeten ontkennen en de Shoah te minimaliseren, kregen paus en curie een wereldwijde storm van kritiek over zich heen. De paus erkent in zijn brief ruiterlijk dat ook het Vaticaan zelf in deze fouten heeft gemaakt, maar blijft erbij dat hij met zijn beslissing een noodzakelijke stap heeft gezet op weg naar verzoening met de Priesterbroederschap Pius X en op z’n minst geprobeerd heeft te verhinderen dat de priestersociëteit zou gaan radicaliseren. Streven naar eenheid en verzoening binnen de Kerk is volgens hem nu eenmaal een absolute prioriteit voord de opvolger van Petrus.

Radicalisering voorkomen

In zijn brief onderstreept paus Benedictus XVI dat de hoofdreden voor de opheffing van de excommunicatie van vier bisschoppen was het voorkomen van een verdere radicalisering van Pius X. Hij geeft toe dat daarbij vraagtekens kunnen en mogen worden geplaatst.

“Was het wel nodig? Was dit nu echt een prioriteit? Zijn er dan geen belangrijkere zaken in de Kerk? Er zijn inderdaad allicht belangrijker en dringender kwesties in de Kerk (…) Maar dat ontslaat mij niet van de plicht alles eraan te doen om de eenheid in de Kerk te bewaren. Die eenheid is de hoogste en meest fundamentele prioriteit van de Kerk en van de opvolgers van Petrus in deze tijd”.

De paus verwijst onder meer naar een tekst in het Lucasevangelie waarin Jezus Petrus beveelt zijn broeders te sterken in het geloof. “Was het dan echt verkeerd om ook hier de broeders tegemoet te komen?” vraagt de paus zich luidop af.

“Moet ook de burgerlijke samenleving niet proberen radicaliseringen te voorkomen en de aanhangers ervan – zoveel als mogelijk – proberen te reïntegreren in de grotere verbanden van het maatschappelijke leven, om zo versplintering en alle kwalijke gevolgen daarvan te vermijden? Het kan toch niet compleet verkeerd zijn zich daadwerkelijk in te spannen om verharding en bekrompenheid te beperken en om op die manier ruimte te geven aan het positieve en aan datgene wat teruggewonnen kan worden?”

Openheid

De paus beroept zich in zijn brief op zijn persoonlijke ervaring met geradicaliseerde geestelijken die (opnieuw) ruimte kregen. In dat verband verwijst hij onder meer naar de mogelijkheid die in 1988 door Rome geboden werd om traditionalisten in de rooms-katholieke Kerk opnieuw een plaats te geven. De toenmalige paus Joannes Paulus II probeerde zo te voorkomen dat traditionalisten trouw bleven aan de geëxcommuniceerde aartsbisschop Marcel Lefebvre en nog verder van Rome zouden afdrijven.

“Ikzelf heb met eigen ogen gezien dat na 1988 en dankzij de terugkeer van gemeenschappen die voordien van Rome waren afgescheiden, hun interne klimaat was veranderd; dat dankzij hun terugkeer in de grote en brede kerkgemeenschap eerdere eenzijdige posities bleken te zijn overstegen en dat verharde standpunten zodanig waren verzacht dat daardoor positieve krachten voor het geheel waren ontstaan.”

Waarop de paus zich afvraagt of de katholieke Kerk het zich echt wel kan permitteren om onverschillig te blijven tegenover een “gemeenschap met 491 priesters, 215 seminaristen, 6 seminaries, 88 scholen, 2 universitaire instituten, 117 broeders en 164 zusters. Moeten we die dan zomaar van de Kerk laten wegdrijven?”

Hij geeft toe dat leden van Pius X al vaker wanklanken hebben laten horen,

“maar de waarheid gebiedt me eraan toe te voegen dat ik ook een hele reeks getuigenissen heb ontvangen die ontroeren door hun dankbaarheid en waarin een opening vanuit de harten zelf zichtbaar werd. Moet de grote Kerk zich dan niet even groothartig opstellen, bewust als zij zich is van het grote gewicht dat zij nu eenmaal bezit en van de belofte die haar is gedaan?”

Pijnlijke kritiek

Paus Benedictus XVI betreurt in zijn brief dat opheffing van de excommunicatie, in combinatie met de affaire-Williamson, hem zoveel en zo harde kritiek – ook van binnen de eigen kerkelijke rangen – heeft opgeleverd. Hij constateert met pijn in het hart de reacties,

“vooral dan die van katholieken, die in de grond toch beter hadden moeten weten, die meenden mij te moeten aanvallen met een vijandigheid die elk moment kon losbarsten”.

Al in de eerste paragraaf van zijn brief legt de paus uit dat de vaststelling dat “bepaalde groeperingen de paus er in alle openheid van beschuldigden terug te willen naar de tijd van vóór het Concilie” en de “vloed van protesten, waarvan de bitterheid wonden laat vermoeden die al veel vroeger dan vandaag zijn geslagen”, hem ertoe hebben genoopt zijn beslissing in een brief toe te lichten.

De paus betreurt ook nadrukkelijk dat door de samenloop met de affaire Williamson - “een even ongelukkig als niet te voorzien incident” - de goede band met de Joodse gemeenschap ernstige schade opliep. Hij verwerpt met klem het idee dat er in de Kerk plaats zou kunnen zijn voor antisemitisme en bedankt nadrukkelijk de “Joodse vrienden die meegeholpen hebben het misverstand snel uit de weg te ruimen en de sfeer van vriendschap en vertrouwen te herstellen”.

Uit de hele affaire Williamson heeft de paus naar eigen zeggen alvast deze les geleerd:

“Er is me verteld dat als we aandachtiger de informatie hadden opgevolgd die via internet beschikbaar was, wij ons veel sneller rekenschap zouden hebben gegeven van de ernst van het probleem. Ik heb daarvan alvast geleerd dat we bij de Heilige Stoel veel meer aandacht zullen moeten besteden aan deze bron van informatie.”

(Kerknet)

Naar de integrale Franstalige versie van de brief van de paus

Naar de integrale Engelstalige versie van de brief van de paus