Lezing uit de Handelingen der apostelen 2,42-47. 

Ze bleven volharden in de leer der apostelen en de onderlinge gemeenschap, in het breken des broods en in het gebed.
Allen leefden in vrees. De apostelen verrichtten vele wonderen en tekenen.
En al de gelovigen waren ten nauwste vereend, en bezaten alles in gemeenschap.
Ze verkochten have en goed, en verdeelden het onder elkander, naar ieders behoefte.
Iedere dag bezochten ze eendrachtig de tempel, en thuis braken ze het brood. Ze genoten hun voedsel in opgeruimdheid en eenvoud van hart.
Ze loofden God, en stonden in gunst bij heel het volk. En de Heer bracht iedere dag meer geredden bijeen.

Psalmen 118(117),2-4.13-15.22-24. 
Laat Israël herhalen: Zijn genade duurt eeuwig!
Laat het huis van Aäron herhalen: Zijn genade duurt eeuwig!
Die Jahweh vrezen, herhalen: Zijn genade duurt eeuwig!
Ik ben gestompt en geslagen, om te vallen, Maar Jahweh heeft mij gestut;

Jahweh is mijn kracht en mijn schuts, Hij heeft mij de zege verleend!
Een jubel van blijdschap en zege Juicht onder de tenten der vromen: Jahweh’s rechterhand brengt de victorie;
De steen, die de bouwlieden hadden verworpen, Is hoeksteen geworden;
Jahweh heeft het gedaan: Een wonder was het in onze ogen!

Dit is de dag, die Jahweh gemaakt heeft: Laat ons thans jubelen en juichen!

Lezing uit de 1e brief van de apostel Petrus 1,3-9. 
Geloofd zij de God en Vader van onzen Heer Jesus Christus, die in zijn grote barmhartigheid door de opstanding van Jesus Christus uit de doden ons deed wedergeboren worden tot een levende hoop,
tot een onbederflijke, onbezoedelde en onvergankelijke erfenis. Deze is in de hemel weggelegd voor u,
die in Gods kracht door het geloof wordt behouden, om tot een zaligheid te geraken, welke gereed ligt voor haar openbaring op het einde der tijden.
Dan zult gij u verheugen, al wordt gij ook thans, indien het zo wezen moet, voor korte tijd door allerlei beproevingen gekweld.
Want wanneer uw geloof de proef heeft doorstaan, dan heeft het hoger waarde dan vergankelijk goud, dat door het vuur is gelouterd; en zal het strekken tot lof en eer en roem bij de verschijning van Jesus Christus.
Hem hebt gij lief, ofschoon gij Hem niet hebt gezien; in Hem gelooft gij, ofschoon gij Hem thans nog niet ziet; verheugt u dus met onuitsprekelijke en verheerlijkte vreugde,
omdat gij het doel van uw geloof bereikt, de zaligheid uwer zielen.

Heilig Evangelie van Jezus Christus volgens Johannes 20,19-31. 

In de avond van diezelfde dag, de eerste dag der week, toen de deuren van het huis, waar de leerlingen zich bevonden, uit vrees voor de Joden waren gesloten, kwam Jesus binnen, plaatste Zich in hun midden, en sprak tot hen: Vrede zij u!
En na deze woorden toonde Hij hun zijn handen en zijde. De leerlingen verheugden zich bij het zien van den Heer.
Nogmaals zeide Hij hun: Vrede zij u! Zoals de Vader Mij heeft gezonden, zo zend Ik u.
En toen Hij dit had gezegd, blies Hij over hen, en sprak: Ontvangt den Heiligen Geest.
Wier zonden gij vergeeft, hun zijn ze vergeven; wier zonden gij behoudt, hun zijn ze behouden.
Tomas, een van de twaalf, ook Didumus genaamd, was echter niet bij hen, toen Jesus kwam.
De andere leerlingen zeiden hem dus: We hebben den Heer gezien. Maar hij zei hun: Zo ik in zijn handen de wonden der nagelen niet zie, en mijn vinger niet leg in de plaats van de nagelen, en mijn hand niet in zijn zijde steek, dan geloof ik het niet.
Acht dagen later waren zijn leerlingen weer daarbinnen bijeen, en ook Tomas was er bij. Terwijl de deuren gesloten waren, kwam Jesus binnen, plaatste Zich in hun midden, en zeide: Vrede zij u!
Daarna sprak Hij tot Tomas: Leg uw vinger hier, en bezie mijn handen; steek uw hand uit, en leg ze in mijn zijde; en wees niet ongelovig, maar gelovig.
Tomas gaf Hem ten antwoord: Mijn Heer en mijn God!
Jesus sprak tot hem: Gelooft ge, omdat ge Mij hebt gezien? Zalig zij, die niet zien, en toch geloven.
Nog veel andere wonderen heeft Jesus in tegenwoordigheid van de leerlingen verricht, die in dit boek niet zijn beschreven.

©Evangelizo.org 2001-2010

Misschien is het u ontgaan – alle begrip daarvoor want er waren de jongste maanden in de media zoveel andere dingen te zien, te horen en te lezen over de Kerk – maar onlangs heeft de paus zich wel erg positief uitgelaten over de dialoog met het Jodendom. Hij raadt christenen zelfs aan om met de Joden samen de Bijbel te lezen en te bestuderen. Daarmee zet Benedictus XVI een flinke stap voorwaarts in de oecumenische toenadering, door het tweede Vaticaans Concilie ingezet.

BRUSSEL (KerkNet) – Religieuze leiders van de prestigieuze Al Azharmoskee en universiteit, het hoogste islamitische gezag in Egypte, kondigden vandaag in Caïro de opschorting aan van de dialoog met het Vaticaan wegens “de aanhoudende beledigingen van moslims”. De islamitische geestelijken nemen het niet dat de paus de islam beschuldigt van de vervolging van christenen en zij verwijten hem tevens een oneerlijke voorstelling van de islam. Vooral de toespraak van de paus tijdens de jaarlijkse ontmoeting met diplomaten, waarin de vervolging van Koptische christenen werd aangeklaagd en de paus zei dat geweld in naam van een godsdienst nooit kan gerechtvaardigd worden, schoot in het verkeerde keelgat

BRUSSEL (KerkNet/Kathpress/CNS) – Tienduizenden gelovigen wonen op 6 juni op het Pilsudskiplein in Warschau de zaligverklaring bij van de Poolse vakbondspriester Jerzy Popieluszko. De aalmoezenier van de vakbond Solidariteit van Lech Walesa werd in 1984 door leden van de Poolse geheime dienst omgebracht, nadat hij enkele dagen eerder ontvoerd werd. Jerzy Popieluszko uitte voor zijn dood bij staalarbeiders in Warschau meermaals en openlijk kritiek op het communistische bewind in het land. In 1997 opende paus Joannes-Paulus II het proces voor zijn zaligverklaring. Daarvoor was geen wonder nodig, omdat hij als geloofsgetuige en martelaar erkend is

Rechtlijnig en zonder angst

Volgens aartsbisschop Henryk Muszynski van Gniezno zouden de politieke machthebbers van weleer versteld staan van de immense populariteit van de priester:

“Hij was een krachtig spreker en een politiek actievoerder, maar hij was tegelijk iemand met een zeer sterke overtuiging en grote integriteit. Zijn heiligheid ligt in het feit dat hij zelfs te midden van de meest ellendige situaties rechtlijnig bleef.”

De 37-jarige priester Jerzy Popieluszko, die in een arm landbouwersgezin in het noordoosten van Polen werd geboren en die in mei 1972 tot priester werd gewijd, was al lang voor zijn dood een bekende figuur. Die populariteit dankte hij vooral aan zijn preken over de mensenrechten. In oktober 1984 verdween hij, na een eucharistie. Elf dagen later, op 30 oktober 1984, werd zijn levenloze lichaam nabij Wroclaw uit de Wisla opgevist. 400.000 mensen woonden de uitvaart bij, die uitgroeide tot een van de belangrijkste massamanifestaties uit de Poolse geschiedenis. Volgens vele waarnemers luidde zij het einde in van de communistische overheersing. Popieluszko zelf werd het symbool van de vakbond Soldariteit en hét verzet tegen de communistische overheersing.

Eenvoudig en verlegen

In 1997 startte de katholieke Kerk een proces voor zijn zaligverklaring. Daarvoor werd een dossier verzameld van 1.157 bladzijden, dat in 2001 aan de Congregatie voor Heiligverklaringen in Rome werd overhandigd. Toch erkende de paus pas op 19 december 2009 zijn martelaarschap. Aartsbisschop Muszynski betwijfelt of de vakbondspriester zelf blij zou geweest zijn met zijn zaligverklaring: “Hij was heel eenvoudig, en zelfs een beetje verlegen. Hij koos de kant van de bevolking die streed voor een vrij Polen, werd onterecht beschuldigd en botste met machtige vijanden. Door zijn buitengewone trouw aan het evangelie groeide hij uit tot geestelijk leider.”

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet) – Paus Benedictus XVI kwam aan op de luchthaven van Lissabon voor een vier dagen durend bezoek aan Portugal. Na de officiële verwelkoming in het Jerónimos-klooster ontmoet hij de Portugese president Anibal Cavaco Silva in het paleis van Belem. ’s Avonds draagt hij een druk bijgewoonde eucharistie op.

Woensdag heeft hij een ontmoeting met de wereld van de cultuur en met premier Jose Socrates. Daarna vliegt hij per helikopter naar Fátima en reist hij ook nog door naar de havenstad Porto.

Van de 10,6 miljoen Portugezen noemt 88,3% zich katholiek. 19% woont wekelijks de eucharistie bij. Portugal telt 21 bisdommen, 4.830 parochies, 3.797 priesters, 6.007 religieuzen en 444 seminaristen. De katholieke Kerk beheert er 900 katholieke onderwijscentra, van kindertuin tot universiteiten, evenals 34 ziekenhuizen, 799 bejaardentehuizen, 663 weeshuizen en 55 gezinscentra.

Dit is het vijfde pausbezoek aan het land, maar het eerste bezoek van de 83-jarige Duitse paus Benedictus. Paus Joannes-Paulus II bezocht het land drie keer. Tot zijn verbeelding spreekt vooral zijn reis van 1982 naar Fatima om Maria te danken, nadat hij een moordpoging van de Turk Ali Agca op het Sint-Pietersplein in Rome overleefde.

(Kerknet)

BERT CLAERHOUT: ‘BENOEMING VAN MGR. LEONARD TOCH NOG EEN VERRASSING’

foto Braambos

BRUSSEL (KerkNet) – Ondanks zijn sterke intellectuele profiel is de keuze voor mgr. André Mutien Léonard, de bisschop van Namen, als opvolger van kardinaal Godfried Danneels als aartsbisschop van Mechelen-Brussel toch nog een verrassing. Dat zegt Bert Claerhout (foto), hoofdredacteur van het weekblad KERK&leven en journalist bij Braambos.

“Als je weet dat mgr. Léonard al 69 is en dat een bisschop op zijn 75ste zijn ontslag aan Rome moet aanbieden, wordt meteen duidelijk waarom hij de afgelopen maanden niet hoog scoorde op de favorietenlijstjes. Iemand van zijn leeftijd wordt hooguit als ‘overgangsfiguur’ aangezien. Rome kiest resoluut voor de kandidaat die paus Benedictus XVI persoonlijk het meest na aan het hart ligt. In die mate zelfs dat de paus bij de keuze voor Léonard hoogstwaarschijnlijk rechtstreeks tussenbeide is gekomen. Ze kunnen het allebei uitstekend met elkaar vinden. Léonard was geregeld te gast in Rome en hield in 1999 zelfs de vastenretraite voor de toenmalige paus, Joannes Paulus II, en de leden van de Curie. Een voorrecht dat slechts weinigen is gegund, maar dat voor de uitverkorenen vaak een stap vooruit in hun carrièreplanning betekende. Richting rode kardinaalshoed bijvoorbeeld.”

Onrust

Bert Claerhout erkent dat de benoeming bij sommigen ook voor onrust zorgt. Sommigen vrezen een terugkeer van de onvrede en het ongenoegen van onze kerk in de jaren 1980 en 1990.

“We kunnen alleen maar hopen dat hun vrees geen bewaarheid wordt en dat ons Nederlandse toestanden bespaard blijven. Bij onze Noorderburen veroorzaakt de aanpak van de in 2007 aangetreden aartsbisschop van Utrecht, mgr. Wim Eijk, almaar meer ontsteltenis en opschudding. De keuze van de bisschop van Namen als opvolger van Danneels heeft dan ook niets te maken met een verkeerde Vaticaanse inschatting. Het is zonder meer een bewuste keuze voor een totaal andere stijl en aanpak: voor meer radicale daadkracht in plaats van stille diplomatie; voor meer confrontatie met de geseculariseerde maatschappij in plaats van dialoog, verzoening en het stille vertrouwen dat het tij ooit zal keren.”

Verwachtingen

“Dat mgr. Léonard het van zijn Vlaamse ‘opponenten’ - de bisschoppen Johan Bonny (Antwerpen), Jozef De Kesel (Brussel) en Luc Van Looy (Gent) - is voor kardinaal Danneels zonder meer een bittere pil. Dat neemt dan weer niet weg dat sommigen, die de kardinaal al jarenlang een te softe aanpak verwijten, de benoeming van Léonard met vreugde zullen begroeten. Ze hopen dat hij de kerkvernieuwing in ons land de komende vijf tot zeven jaar een stevige injectie zal toedienen. Ze rekenen daarvoor op zijn invloed in Rome, in traditionalistische milieus en bij de nieuwe bewegingen, alsook op zijn rechtlijnigheid, zijn lef om met de media in de clinch te gaan en, bij tijd en wijle, zijn hang naar provocatie. De tijd zal uitwijzen of Léonard de in hem gestelde verwachtingen waarmaakt, dan wel door de klok terug te draaien de kloof met de hedendaagse cultuur alleen maar breder maakt. Wat op het spel staat is het dichten van de kloof met de hedendaagse cultuur, de vrijheid van onderzoek aan de KU Leuven, de historische band tussen het maatschappelijke middenveld en de Kerk, enz. Het zou rampzalig zijn als al die instellingen en initiatieven die ooit in de schoot van de Kerk zijn ontstaan, volledig van haar zouden vervreemden.”

(Kerknet)

PAUS ONTMOET KUNSTENAARS

BRUSSEL (Katholiek Nederland) - Meer dan 250 kunstenaars zijn zaterdag in de Sixtijnse Kapel in Vaticaanstad toegesproken door paus Benedictus XVI. De bijeenkomst, georganiseerd door de Pauselijke Raad voor de Cultuur, was bedoeld om de "vriendschap van de Kerk met de wereld van de kunst te vernieuwen". Onder de genodigden waren vele gelovige en niet-gelovige beroemdheden. Het merendeel bestond uit mannelijke Italianen. Vlamingen waren er niet bij.

Paulus VI

De bijeenkomst begon om 11.00 uur. De Italiaanse filmacteur Sergio Castellitto las een gedeelte voor uit de beroemde brief van paus Joannes Paulus II aan de kunstenaars, gedateerd op 4 april 1999. Daarna voerde de voorzitter van de pauselijke cultuurraad, aartsbisschop Gianfranco Ravasi, het woord. Hij herinnerde aan de ontmoeting die paus Paulus VI met kunstenaars had op 7 mei 1964.

Brief Joannes Paulus II

Benedictus XVI zei dat hij vandaag in het voetspoor trad van zijn voorgangers Paulus VI (1963-1978) en Johannes Paulus II (1978-2005). Over de laatste zei hij: "Aan de vooravond van het Grote Jubeljaar 2000 schreef de paus, die zelf een kunstenaar was, voor het eerst een brief aan kunstenaars. Hij combineerde de plechtstatigheid die eigen is aan een pauselijk document, met de vriendelijke toon van een gesprek onder allen die (...) vol passie zijn toegewijd aan de zoektocht naar nieuwe openbaringen van schoonheid."

Kerk heeft kunstenaars nodig

Benedictus sprak over de vastberadenheid van Paulus VI, die de moderne kloof tussen het geloof en de kunsten wilde dichten. "De waardering van Paulus VI voor kunstenaars was zo groot dat hij werd bewogen zich van gewaagde uitdrukkingen te bedienen." Zo zei paus Paulus op 7 mei 1964 tegen de kunstenaars dat het priesterschap niet zonder kunstenaars kan: 'Als wij jullie hulp niet meer zouden hebben, dan zou ons ambt wankel en onzeker worden'.

Opstijgen naar God

Volgens de paus zijn kunstenaars geroepen om schoonheid te scheppen. Hij herinnerde de aanwezigen eraan dat de Katholieke Kerk grote waarde hecht aan schoonheid. Dat blijkt volgens hem uit de kerkelijke architectuur, de religieuze schilderkunst en de gewijde muziek, die in de liturgie de 'geest helpt naar God op te stijgen'.

Kunst verontrust

Het belang van schoonheid en kunst onderstreepte de paus met citaten van onder meer Plato, Sint Augustinus, Dostojevski ('de mens kan niet leven zonder schoonheid') en de Franse schilder Georges Braque. De laatste zei ooit: 'Kunst is bedoeld om te verontrusten en wetenschap om gerust te stellen'.

Crises

Wijzend op de diverse crises in de wereld wees Benedictus op het belang van schoonheid. "Wat anders kan de geestdrift en het vertrouwen herstellen, wat anders kan de menselijke geest bemoedigen om zijn pad te herontdekken, om zijn ogen op te heffen naar de horizon, om te dromen van een leven dat zijn roeping waardig is, dan schoonheid?"

Zin en geluk

"Beste vrienden, als kunstenaars weet u heel goed dat de ervaring van schoonheid - authentieke en niet enkel voorbijgaande en gekunstelde schoonheid - op geen enkele wijze een aanvullende of secondaire factor is bij onze zoektocht naar zin en geluk", aldus de paus.

Realiteit

"De ervaring van schoonheid verwijdert ons niet van de werkelijkheid. Integendeel, zij brengt ons in aanraking met de dagelijkse realiteit van ons leven door haar te bevrijden van duisternis, haar om te vormen en haar stralend en mooi te maken", aldus Benedictus XVI.

(Kerknet)

Link naar de toespraak van de paus in het Engels, en naar de brieven van Joannes Paulus II en Paulus VI

BRUSSEL (KerkNet/KatholiekNederland/ANP/AFP) - Paus Benedictus XVI is vanochtend de Rotskoepel op de Tempelberg in het oude deel van Jeruzalem binnengegaan. Hij is het eerste hoofd van de rooms-katholieke Kerk dat het voor moslims heilige gebouw betreedt. De Rotskoepel is gebouwd op de rots vanwaar de profeet Mohammed volgens de overlevering zijn nachtelijke hemelreis zou hebben gemaakt. In tegenstelling tot wat vaak gedacht wordt is de Rotskoepel geen moskee, maar een gedenkplaats.

De paus herinnerde eraan dat aartsvader Abraham door joden, christenen en moslims wordt geëerd en dat Jeruzalem voor de aanhangers van alle drie religies een heilige plaats is. Grootmoefti Mohammed Hussein riep de paus op mee te werken aan de stopzetting van de Israëlische ‘agressie’ tegen de Palestijnen.

Klaagmuur

Na zijn bezoek aan de Rotskoepel ging de paus naar de nabijgelegen Klaagmuur, restant van de Tweede Tempel van Jeruzalem, die in de eerste eeuw voor Christus werd gebouwd. De paus bad bij de muur. In navolging van veel joden en zijn voorganger, paus Joannes Paulus II, tijdens diens bezoek in 2000, stopte hij een briefje in een scheur van het bouwwerk. Daarop stond de tekst: “God van Abraham, Isaak en Jakob, hoor de schreeuw van de bedroefden, de angstigen en de getroffenen, in het Midden-Oosten, in heel de menselijke familie. God van alle tijden, bij mijn bezoek aan Jeruzalem, de Stad van Vrede, geestelijk tehuis van joden, christenen en moslims, breng ik u de vreugde, de hoop en verwachtingen, de beproevingen, het lijden en de pijn van al uw mensen in de gehele wereld. Zend uw vrede over dit Heilig Land, over het Midden-Oosten over de hele menselijke familie. Beweeg de harten van allen die uw naam aanroepen, om nederig het pad van gerechtigheid en compassie te betreden. ‘Goed is de Heer voor degene die hoopt, voor iedereen die Hem zoekt’ (Klaagliederen 3,25).” Voordat de paus het briefje in de muur stak, las hij Psalm 121, waarin wordt gebeden om vrede voor Jeruzalem.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet) – Paus Benedictus XVI bezoekt van vandaag dinsdag 17 tot vrijdag 20 maart Kameroen en reist aansluitend van 20 tot 23 maart door naar Angola. In beide landen ontmoet hij staats- en regeringsleiders en katholieke bisschoppen. Benedictus XVI zei tijdens een geïmproviseerde persconferentie in het vliegtuig aan journalisten dat hij niet gelooft dat het condoom de aids-problemen van Afrika kan oplossen. De paus vertelde de journalisten dat hij deze reis wil benutten als een kans om op te roepen tot internationale solidariteit.

Volgens de aartsbisschop Victor Tonye Bakot van Yaoundé wacht de paus een druk programma. Vanmiddag, om 16 uur plaatselijke tijd, wordt hij op de luchthaven van de hoofdstad ‘Nsimalen’ verwelkomd door president Paul Biya. De volgende dag ontmoet hij politieke verantwoordelijken en bisschoppen. Op 19 maart, de feestdag van St.-Jozef, ontmoet hij moslimafgevaardigden in de pauselijke nuntiatuur.

Hoogtepunt van het bezoek is de eucharistieviering op 19 maart in het sportstadium van Ahmadou Ahidjo in Yaoundé, in aanwezigheid van duizenden gelovigen en 150 bisschoppen uit heel Afrika. De paus stelt er de leidraad (het instrumentum laboris) van de Afrika-synode van het najaar voor, waarin de Afrikaanse Kerk wordt aangespoord zich voor vrede, verzoening en de rechten van de mens in te zetten.

Daarna reist de paus door naar Angola voor de viering van de 500ste verjaardag van de evangelisatie van dat land.

Volgens pas gepubliceerde cijfers van het Vaticaan is 26,7% van de 18 miljoen inwoners van Kameroen katholiek. Het land telt 24 bisdommen, 31 bisschoppen, 1.847 priesters, 2.478 religieuzen en 4,82 miljoen katholieke gelovigen. Kameroen telt 4 miljoen moslims, 22% van de bevolking. Zij staan bekend als verdraagzaam en gematigd en zij houden zich onder leiding van een raad van veertien imams ver van elke vorm van extremisme, terreur of fundamentalisme. De islam verspreidde zich vanaf de 19de eeuw in Kameroen, vooral onder impuls van de Fulanomen-herders. Paus Joannes Paulus II had tijdens een eerder bezoek, in augustus 1985, opmerkelijk veel lof voor het vreedzame samenleven van de moslims, christenen en de aanhangers van traditionele Afrikaanse godsdiensten in dit land.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet/KatholiekNederland) – Paus Benedictus brengt op 11 mei a.s. een bezoek aan het monument en museum Yad Vashem in Jeruzalem, dat de herinnering aan de Shoah levend wil houden. Dat schrijft de Italiaanse krant ‘Il Giornale’.

(Bron: Yad Vashem)

Het bezoek is een tegemoetkoming aan Joodse leiders. Die erkennen weliswaar dat de paus de Holocaust ondubbelzinnig veroordeelde, maar zij benadrukken ook dat dit niet bij woorden mag blijven. Ook paus Joannes Paulus II bezocht in 2000 Yad Vashem en nam er toen deel aan een herdenkingsplechtigheid voor de slachtoffers van de Shoah.

Het herdenkingsmonument voor kinderen in Yad Vashem

Bron: Yad Vashem

Het bezoek van Benedictus XVI is nog niet officieel aangekondigd, onder meer wegens de veiligheidssituatie in Israël. Toch spraken verscheidene Joodse leiders de voorbije dagen de hoop uit dat het bezoek, ondanks de crisis in de joods-katholieke relaties, zal plaatsvinden.

(kerknet)