BRUSSEL (KerkNet) – De Britse katholieke Kerk verwerpt de aangekondigde hervormingen van de Britse regering voor de huwelijkswetgeving. De huidige wetgeving, die ook de burgerlijke erkenning van kerkelijke huwelijken impliceert, dateert uit 1836. Sinds die tijd werden de regels meermaals aangepast. 

ROME (KerkNet) – Gisteren werd in Rome het 220 bladzijden tellende gespreksboek ‘Licht van de Wereld’ van de Duitse journalist Peter Seewald met paus Benedictus XVI voorgesteld. Het boek, waarin Benedictus XVI een antwoord geeft op negentig vragen, is uiteraard goed voor enkele opvallende passages. Maar het toont vooral ook een open, meelevende herder, die ook over zijn persoonlijke angsten en vreugde durft spreken. In de mate dat het die ‘andere’ paus toont, die wars is van de mediagekte die vaak rondom zijn persoon en zijn uitspraken wordt gecreëerd, is het boek een revelatie. Daarnaast boeit het ook door de vele verrassende details.

BRUSSEL (KerkNet/Kathpress/DS) – Kardinaal Christoph Schönborn, de aartsbisschop van Wenen, leverde felle kritiek op de curiekardinaal Angelo Sodano. De Oostenrijkse kardinaal verwijt Sodano dat hij vijftien jaar geleden een onderzoek verhinderde tegen de gewezen aartsbisschop van Wenen, kardinaal Hans Hermann Groër. De 82-jarige kardinaal Sodano was van 1991 tot 2006 staatssecretaris van het Vaticaan. Vandaag is hij deken van het kardinalencollege.

Kardinaal Schönborn zei aan Oostenrijkse journalisten dat Sodano destijds de oprichting verhinderde van een onderzoekscommissie naar de van misbruik beschuldigde kardinaal Groër. Kardinaal Groër, van 1986 tot 1995 aartsbisschop van Wenen, trad af nadat oud-leerlingen van het seminarie, waar hij in de jaren zeventig doceerde, hem beschuldigden van seksueel misbruik. In 1998 trok hij zich volledig uit de openbaarheid terug. De affaire rond de gewezen aartsbisschop van Wenen leidde tot een diepe vertrouwenscrisis in de Oostenrijkse katholieke Kerk. Duizenden gelovigen verlieten de kerk.

Kardinaal Schönborn studeerde bij Joseph Ratzinger, toen die nog professor was aan de universiteit van Regensburg. Zij schreven destijds samen de Nieuwe Catechismus van de Katholieke Kerk. Kardinaal Schönborn, intussen aartsbisschop van Wenen, herinnert eraan dat kardinaal Ratzinger, als prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer, vanaf 1995 alles in het werk heeft gesteld voor een onderzoek tegen kardinaal Groër, “maar dat werd elders verhinderd”. Schönborn voegt eraan toe dat de katholieke Kerk te vaak de daders van seksueel misbruik heeft verdedigd in plaats van de slachtoffers. “Tegen gelovigen werd gezegd dat zij moesten kunnen vergeven, maar dat is een verkeerd begrepen vorm van naastenliefde.” Hij roept tegelijk op tot een herziening van het kerkelijke standpunt ten aanzien van homoseksuelen en mensen die hertrouwen. “In deze tijd waarin mensen steeds vaker beslissen om samen te leven zonder te trouwen, moeten wij meer oog hebben voor de kwaliteit van dat samenleven. Stabiele relaties moeten onze voorkeur krijgen. Wij moeten evolueren van een ethiek waarin plicht centraal stond, naar een ethiek die de nadruk legt op het nastreven van geluk op basis van de principes die door het christendom worden voorgedragen.”

(Kerknet)

KATHOLIEKE KERK BETREURT VERWARRING IN LUIK

BRUSSEL (KerkNet) - Eric de Beukelaer, de Franstalige woordvoerder van de Belgische bisschoppen, ontkent dat er op 13 februari twee mannen kerkelijk getrouwd zijn in een kerk in Luik. Volgens Franstalige media zegende de priester-arbeider en gewezen Ecolo parlementslid Germain Dufour op de vooravond van Valentijn in de Luikse Saint-Servaiskerk een relatie van twee homoseksuelen.

Woordvoerder Eric de Beukelaer beklemtoont dat homohuwelijken in de katholieke Kerk niet zijn toegestaan:

“De katholieke Kerk streeft twee principes na: enerzijds is er de gastvrijheid voor iedere persoon en anderzijds is er het ideaal van het huwelijk als sacrament, als het blijvende verbond tussen een man en een vrouw, open voor de kinderen. Namens deze twee principes, is iedereen welkom in onze kerken, vanzelfsprekend met inbegrip van homoseksuelen. Maar de viering van een katholiek huwelijk is in de betekenis die wij eraan geven voorbehouden aan het paar dat door een man en een vrouw wordt gevormd, dat zich vrijwillig en voor eeuwig wil engageren. Ik ben niet op de hoogte van de concrete omstandigheden en ik blijf dus voorzichtig, maar een plechtigheid die verwarring veroorzaakt omdat ze de indruk wekt dat er een soort religieus huwelijk plaatsheeft terwijl dat niet het geval is, moet vermeden worden. De belangstelling van de pers lijkt aan te geven dat dit gevaar van verwarring reëel is.”

(Kerknet)