BRUSSEL (KerkNet/Tertio) - De Noor Anders Behring Breivik, de pleger van de verwoestende aanslagen in Oslo en Utoya, werd in een van de eerste politiebriefings een 'fundamentalistisch christen' genoemd. “Een christen? Een kwalijke fout, want de videoclip en het vuistdikke manifest dat de man vlak voor zijn onheilsdaden postte, maken duidelijk dat hij weinig of niets met authentieke religie te maken heeft, maar veeleer een bizar en dolgedraaid ideoloog is”, betoogt hoofdredacteur Peter Vande Vyvere in zijn column in Tertio. 

BRUSSEL (KerkNet) – Europa zal nooit verenigd zijn als het in naam van de neutraliteit zijn eigen wortels en geschiedenis negeert. Dat zei de Italiaanse aartsbisschop Rino Fisichella woensdagavond in Brussel, waar hij de eregast was op de viering van de 30ste verjaardag van de COMECE, de Raad van Bisschoppenconferenties van de Europese Unie. Mgr. Fisichella (1951) was geruime tijd rector van de Pauselijke Universiteit van Lateranen in Rome en leverde met de huidige paus een belangrijke bijdrage tot de encycliek ‘Fides et Ratio’. In 2008 werd hij voorzitter van de Pauselijke Academie voor het Leven en dit jaar de eerste voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Nieuwe Evangelisatie.

BRUSSEL (KerkNet/Kipa-Apic) – Economie en financiën mogen geen doel op zich zijn. Zij blijven steeds een hulpmiddel. Het enige kapitaal dat moet gered worden is de waardigheid van de menselijke persoon.

Dat zei paus Benedictus XVI aan de deelnemers van de jaarlijkse bijeenkomst van de ontwikkelingsbank van de Raad van Europa. De ontwikkelingsbank is de oudste Europese financiële instelling. De paus prees de instelling wegens haar bijdrage tot de sociale integratie, de zorg voor het milieu en de versterking van de solidariteit.

Benedictus XVI waarschuwde tijdens de ontmoeting voor een marginalisering van het christendom en zijn symbolen, omdat Europa daardoor een fundamentele bron van zijn identiteit dreigt te verliezen.

“Het christendom is de bron van de spirituele en morele waarden, die het gemeenschappelijk patrimonium zijn van de Europese volkeren.”

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet/RD) – Het wereldwijde christendom onderging in de twintigste eeuw een ingrijpende gedaanteverandering. In 1910 was de gemiddelde christen een blanke West-Europeaan, in 2010 is dat een inwoner van Afrika, Azië of Latijns-Amerika.

Tijdens een periode van honderd jaar steeg het aantal christenen van 612 miljoen tot bijna 2,3 miljard, ook al daalde hun aandeel in de wereldbevolking van 34,8 tot 33,2%. Vooral de islam groeit sneller.

De sterke groei van het aantal christenen is niet enkel toe te schrijven aan geboorten, maar evenzeer aan het succes van bekeringen (24,5 procent). Afrika telde omstreeks 1900 ongeveer 10 miljoen belijdende christenen, vandaag zijn er dat naar schatting 300 miljoen. Bij de meerderheid daarvan werd het evangelie door Afrikanen zelf verkondigd.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet/Zenit) – Een Egyptische rechter, duidelijk onder de indruk van de massale opkomst van journalisten, stelde deze week de rechtszaak uit tegen de journalist Mohammed Hegazy. Die bekeerde zich op zijn zestiende tot het christendom en is de bekendste bekeerling van Egypte.

Hij is tevens de allereerste die voor de discriminatie van bekeerlingen een proces afdwingt.

Mensenrechtenorganisaties beschouwen zijn rechtszaak als een testcase. Volgens de Internationale Vereniging voor de Mensenrechten (IGFM) vulden journalisten voor ruim de helft de zaal in het justitiepaleis. De Egyptische overheid hoopt dat de internationale belangstelling verdwijnt door het uitstellen van de rechtszaak.

Hegazy ondervond aan den lijve de gevolgen van zijn bekering tot het christendom: hij werd opgesloten en gefolterd. Egypte erkent officieel weliswaar drie godsdiensten, maar bekering van moslims blijft taboe. Wie christen wordt, belandt onder druk van de machtige fundamentalistische groepen in het beste geval voor de rechtbank. Bekeerlingen worden vaak door eigen familie of dorpsgenoten omgebracht.

Mohammed Hegazy laat zich niet afschrikken. Hij stapt naar de rechtbank om zijn godsdienst op zijn paspoort te laten veranderen en wekte daarmee de woede van zijn moslimfamilie. Radicalen eisen zijn terechtstelling. De rechtszaak moet de Egyptische overheid dwingen om de bekering tot het christendom ook eindelijk op de identiteitskaart te erkennen.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet/Zenit/Fides) – Nog tot zaterdag zijn de bisschoppen van de Maghreb (Marokko, Algerije, Tunesië en Libië) voor overleg samen in de Marokkaanse stad Rabat. Centraal aandachtspunt is de frequente uitwijzing van missionarissen uit Marokko.

Kerk van Rabat

De Marokkaanse overheid treedt steeds strenger op tegen evangelische groepen die moslims met agressieve verkondiging tot het christendom proberen bekeren. Zo werden vorige maand zeven Nederlandse medewerkers van een christelijk weeshuis uitgewezen, maar ook een Egyptische minderbroeder onderging hetzelfde lot. Hoewel het Marokkaanse beleid vooral buitenlandse protestantse missionarissen treft, vrezen de bisschoppen dat die politiek ook gevolgen kan hebben voor de vrijheid van eredienst en de godsdienstvrijheid, ondanks de vele tekenen van hoop.

Een ander aandachtspunt is het lot van vluchtelingen, in het bijzonder uit Zwart-Afrika, die via de Maghreb en de Middellandse Zee oversteken naar Europa. Van daaruit worden zij steeds vaker teruggestuurd naar Afrika, waar ze in de landen van de Maghreb stranden. De bisschoppen gaan na hoe ze hun migrantenpastoraal beter kunnen organiseren en wat de belangrijkste prioriteiten daarbij moeten zijn.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet/Zenit/RadVat) – Het Europese Hof van de Rechten van de Mens moet zich na een klacht van Italië opnieuw uitspreken over het omstreden verbod op kruisbeelden in scholen. Vijf rechters verwezen de kwestie door naar de hoogste kamer van het gerechtshof met zeventien rechters. De Italiaanse katholieke Kerk en regering reageren positief.

Volgens kardinaal Peter Erdö, de voorzitter van de Raad van Europese Bisschoppenconferenties (CCEE), biedt deze beslissing het Europees Hof van Straatsburg de kans om het vertrouwen opnieuw te herstellen.

Directeur Gregor Puppinck van het Europees Centrum voor Wet en Recht (ECLJ), een centrum gespecialiseerd in de verdediging van godsdienst- en gewetensvrijheid, heeft er vertrouwen in dat de Grote Kamer - de hoogste instantie binnen het Europese Hof van de Rechten van de Mens - de eerdere beslissing ongedaan maakt.

“Wij stellen ons burgerlijke partij om de godsdienstvrijheid te verdedigen.”

Hij verwijst naar de verontwaardiging na het eerdere vonnis, waarbij Italië het bevel kreeg kruisbeelden uit openbare scholen te verwijderen.

“Het Oostenrijkse parlement keurde zelfs een resolutie tegen het arrest goed. Maar ook tientallen Europese politici spraken hun verontwaardiging uit.”

Nog volgens Puppinck groeit in heel Europa de weerstand tegen het Europees Hof omdat de uitspraken van de voorbije tien jaar vaak eerder politiek dan juridisch zijn.

“Er is een terugkeer nodig naar meer realisme en respect voor de spirituele en morele waarden waarop de Raad van Europa is gefundeerd. Het christendom behoort tot de kern daarvan.”

(Kerknet)

Lees ook:

Kruisbeeldverbod - 27 parlementsleden van de Raad van Europa nemen Hof van Straatsburg onder vuur

84% van de Italianen gewonnen voor kruisbeeld in openbare school

Bayern München oogst kritiek van Duitse Kerk

BRUSSEL (KerkNet/OSR/Kathpress/Zenit/LaCroix) – Vijf jaar geleden kreeg de internationale theologische commissie van het Vaticaan de opdracht om de natuurwet als fundament van de katholieke moraal opnieuw onder de loep te nemen. Doel was bij te dragen tot de vorming van een universele ethiek.

Vorige week publiceerde de commissie haar eindrapport onder de titel: ‘Op zoek naar een universele ethiek’. Het document kan ontgoochelen voor wie hoopte dat de theologische en filosofische inzichten van de laatste vijftig jaar een plaats erin zouden krijgen. Het denkkader blijft het traditionele kader van Thomas van Aquino. Volgens het natuurrecht kunnen individuen en gemeenschappen in de natuur, in het licht van de rede, basisoriëntaties herkennen voor het ethisch handelen. Toch biedt het document nieuwe oriëntaties die christenen helpen moreel te antwoorden op hedendaagse ethische problemen.

De commissie vertrok van de nieuwe context van mondialisering, die het zoeken naar universele waarden opdringt. Ze stelt een heel open benadering van de natuurwet voor. Allereerst bekijkt ze welke inzichten uit andere religieuze tradities het christelijke concept van de natuurwet bijtreden. Zo wordt duidelijk gemaakt dat het christendom geen alleenrecht heeft op de waarheid over de mens. De commissie gaat ook de geschiedenis van de natuurwet na en stelt vast dat de toepassing ervan niet altijd dezelfde was doorheen de eeuwen. Misschien hebben we ons zelfs wel eens vergist, stelt het document. ”De christelijke theologie heeft bepaalde antropologische toestanden te gemakkelijk gerechtvaardigd in naam van de natuurwet, terwijl ze enkel ingegeven waren door de historische en culturele context.”

De Franse dominicaan en commissielid Serge-Thomas Bonino schrijft in ‘L’Osservatore Romano’: “Er moet een consensus nagestreefd worden over ethisch objectieve en universele waarden om de wispelturigheid van de publieke opinie en manipulatie van regeringen tegen te gaan. Zo wordt een steviger basis gegeven aan de mensenrechten.” De theologische commissie stelt een hernieuwde belangstelling vast voor de zoektocht naar gemeenschappelijke ethische waarden. Die universele ethiek is des te noodzakelijker tegen de achtergrond van de globalisering, de klimaatverandering, de terreur, de georganiseerde misdaad en de gentechniek. Volgens de Vaticaanse theologen moeten principes die uit het natuurrecht worden afgeleid de basis vormen voor “de samenwerking van alle mensen van goede wil, ongeacht hun religieuze overtuiging”.

(Kerknet)