Op zondag 7 en maandag 8 augustus gingen in Spanje en Noord-Frankrijk de verschillende voorprogramma’s van start voor de Wereldjongerendagen die van 15 tot 21 augustus plaatshebben in Madrid. Onder meer in Gent vertrokken gisterenavond, na een zendingsviering voorgegaan door bisschop Luc Van Looy, drie bussen met bijna 150 jongeren voor het voorprogramma ‘God in Frankrijk' in de abdij van Saint-Michel de Frigolet, vlakbij Avignon. (Zie foto's) 

BRUSSEL (KerkNet/Fides) – Paus Benedictus XVI riep gisteren tijdens zijn bezoek aan San Marino op tot een waardige opvang van vluchtelingen, totdat ze veilig naar hun land kunnen terugkeren. De kerkleider vroeg dat naar aanleiding van de tiende wereldvluchtelingendag die wereldwijd op 20 juni wordt gehouden. Italië wordt sinds enkele maanden overspoeld door meer dan 20.000 vluchtelingen uit Tunesië en Libië. 

BRUSSEL (KerkNet/L’Espresso/Kipa-Apic) – Aartsbisschop Savio Hon Tai-Fai, de secretaris van de Congregatie voor de Evangelisatie van de Volkeren, is in een interview met de Italiaanse krant ‘Avvenire’ fel uitgevallen tegen Chinese bisschoppen die uit opportunisme al te toegeeflijk zijn voor de communistische machthebbers. Mgr. Hon Tai-Fai is sinds eind vorig jaar secretaris van de congregatie, die bevoegd is voor alles wat verband houdt met de missies, en hij is daarmee de eerste Chinese kerkleider die zo’n belangrijke functie bekleedt in het Vaticaan. 

BRUSSEL (KerkNet/Zenit) – Sinds de oprichting van de internationale ARCIC-commissie voor de dialoog tussen anglicanen en katholieken in 1967 hoopten vele anglicaanse geestelijken op hereniging. Maar door de goedkeuring van de Britse anglicaanse Kerk van de wijding van vrouwen en andere gevoelige doctrinaire en morele standpunten is de hoop op hereniging verder af dan ooit. Dat schrijft Keith Newton, de anglicaanse bisschop van Richborough, in een pastorale brief aan de gelovigen van zijn bisdom.

AMERIKAANSE BISSCHOPPEN: ‘VOORGESTELDE HERVORMING GEZONDHEIDSZORG ONAANVAARDBAAR’

BRUSSEL (KerkNet/USCCB/CNA/CNS) – Volgens de Amerikaanse bisschoppen is het voorstel voor de hervorming van de gezondheidszorg in de huidige vorm onaanvaardbaar.

Woordvoerder John Carr van de Amerikaanse bisschoppen:

“Dit voorstel heeft drie belangrijke gebreken: het voorziet overheidssteun voor abortus en laat geen ruimte voor gewetensbezwaren, migranten wordt het recht ontzegd op gezondheidszorg en de toegankelijkheid en betaalbaarheid van de gezondheidszorg wordt onvoldoende gegarandeerd. 24 miljoen Amerikanen leven beneden de armoedegrens. Voor hen blijft gezondheidszorg onbetaalbaar, terwijl illegalen nog steeds geen toegang krijgen tot de gezondheidszorg.”

Volgens woordvoerder John Carr is het een fundamentele vergissing anderen financieel te laten bijdragen tot zwangerschapsonderbreking:

“Zo wordt de status quo betreffende abortus doorbroken, waarbij abortus enerzijds wettelijk en mogelijk is en anderzijds niemand gedwongen wordt daartoe voor anderen financieel bij te dragen. Het wordt een delicate opdracht om deze wet door de senaat te laten goedkeuren.”

(Kerknet)

SCHEUTIST JEROOM HEYNDRICKX VRAAGT BEGRIP EN RESPECT VOOR CHINESE BISSCHOP AN SHU XIN

BRUSSEL (KerkNet) - Mgr. Francis An Shu Xin, bisschop coadjutor van Bao Ding (Hebei) in China, heeft onlangs aanvaard lid te worden van de Chinese Katholieke Patriottische Vereniging (CKPV). Die beslissing zorgde voor heel tegenstrijdige berichten in de internationale media. “En toch blijft het een feit dat hij al lang en openlijk zijn trouw aan Rome heeft bewezen”, stelt scheutist en directeur van de Verbiest Stichting (KU Leuven) Jeroom Heyndrickx.

“En hij verdient alle respect voor zijn durf en zijn inzichten in de pastoraal. Ik ken hem persoonlijk heel goed en had meerdere lange gesprekken met hem over zijn pogingen om van ‘ondergrondse’ bisschop ‘officieel’ te worden. Ik leerde deze ‘goede herder’ hoogachten en de complexiteit van zijn situatie begrijpen. Heeft Mgr. An inderdaad een document ondertekend? En zelfs als dat zo is, wat was de inhoud ervan en hoe wordt ‘lidmaatschap’ van de Katholieke Patriottische Vereniging daarin begrepen? Het woord kan in China heel wat anders betekenen dan bij ons.”

Onverenigbaar

“Al sinds 1958 en zeker sinds de meer recente instructies van paus Benedictus XVI weten alle Chinese Katholieken heel goed dat lid worden van de Patriottische Vereniging onverenigbaar is met het katholieke geloof”, aldus pater Heyndrickx. “Zij weten dat die vereniging de Chinese katholieke Kerk tracht los te maken van de paus en een eigen Chinese katholieke Kerk los van de H. Stoel op te richten. Juist daarom hebben wij westerlingen altijd al de moed bewonderd van de Chinese katholieken die liever ‘ondergronds’ gingen, met alle schande en lijden die daarmee gepaard gaan. Dat is de historische en onschatbare bijdrage tot de Chinese Kerk vanwege de zogeheten ‘niet officieel erkende’ bisschoppen. En dat is ook de weg die mgr. An Shu Xin jarenlang bewandeld heeft.”

Derde weg

Anderzijds hebben katholieken in China nog een andere weg gezocht om de leefbaarheid en de toekomst van hun Kerk te verzekeren. Sommige bisschoppen opteerden voor een ‘derde weg’.

Pater Heyndrickx:

“Zij aanvaardden om ‘plichtshalve’ – op papier - lid te worden van de Patriottische Vereniging. Niet omdat ze het zo verkozen maar omdat het hen werd opgelegd. Iedereen wist dat zij slechts lippendienst bewezen aan die vereniging om zo een plaats te veroveren voor de katholieke Kerk in de Chinese maatschappij, om er openlijk aanwezig te zijn en om te groeien, niet alleen als een geloofsgemeenschap maar ook als kerkelijke instelling. Hadden ze dat niet gedaan, dan zou de Chinese katholieke Kerk niet zijn wat zij vandaag is. Wie over de Kerk in China wil spreken, heeft de plicht die dubbele realiteit in acht te nemen.”

Pro forma

Pater Heyndrickx wijst erop dat de meeste priesters die door de burgerlijke instanties in Beijing ‘benoemd’ werden tot ‘officiële’ bisschop, in het geheim contact opnamen met Rome en er trouwens in slaagden om door Rome benoemd te worden nog voor ze officieel gewijd werden.

“Dat was nochtans niet zo eenvoudig. Bij die zogenaamde ‘officiële’ bisschoppen, allemaal ‘pro forma’-leden van de Patriottische Vereniging, waren enkele bekende en zeer gewaardeerde kerkelijke herders. Zij gaven een bewonderenswaardig getuigenis en bewezen een grote dienst aan hun geloofsgemeenschap. Het is ondenkbaar dat de H. Stoel ooit deze officiële bisschoppen zou aangemoedigd hebben lid te worden van de Patriottische Vereniging. En het is net zo ondenkbaar, wat nochtans recent in bepaalde media werd gesuggereerd, dat Rome mgr. An Shu Xin daartoe zou hebben aangezet. Wie zoiets beweert, beschadigt de Chinese katholieke Kerk en bevestigt de bestaande interne verdeeldheid.”

Extreme ambiguïteit

“Alle Chinese katholieken, zelfs binnen officiële regeringskringen – weten maar al te goed dat de zogeheten ‘officiële bisschoppen’ in hun hart trouw zijn en blijven aan Rome” onderstreept Jeroom Heyndrickx.

“Daarin aangespoord door Joannes Paulus II en Benedictus XVI proberen zij goede Chinese staatsburgers te zijn. Buitenlanders die de zaak van de Kerk in China ter harte nemen, moeten in de schoenen van hun Chinese geloofsgenoten gaan staan. Dat wil zeggen, luisteren vanuit het hart van de Chinezen en kijken met hun ogen om zo te proberen te begrijpen waarom die bisschoppen de weg kozen die zij nu bewandelen. Mgr. An Shu Xin verdient onze waardering. En zoals we nooit akkoord gingen met bisschoppen die lid werden van de Patriottische Vereniging, zo kunnen we ook nu – áls de berichten ten minste waar zijn – het niet eens zijn dat mgr. An lid werd van de Patriottische Vereniging om zo door de officiële autoriteiten erkend te worden. Maar we stellen wel hele grote vragen bij het citeren in de media van ‘Vaticaanse bronnen’ zonder enige verdere specificatie. Wie zich in de media over de Kerk in China uitlaat, moet hoe dan ook rekening houden met de twee kerkgemeenschappen – de ‘ondergrondse’ en de ‘officiële’ - en ook met de harde realiteit waarmee beide gemeenschappen al zoveel jaren worden geconfronteerd. Wie beweert de instructies te volgen van paus Benedictus XVI inzake het bevorderen van verzoening en eenheid binnen de Kerk in China, kan niet anders dan begrip opbrengen voor de extreme ambiguïteit waarin deze Kerk noodgedwongen leeft. Solidair met hen en verenigd in gebed als we zijn, respecteren we de beslissingen van deze moedige herders die in de Kerk van China ‘de hitte van de dag dragen’. We willen vooral vermijden ons eigen oordeel op te dringen over situaties en mensen waarover we maar weinig nieuws uit de eerste hand hebben.”

(Kerknet)

WITTE PATER JAN DE GROEF IS BISSCHOP VAN HET ZUID-AFRIKAANSE BETHLEHEM

BRUSSEL (KerkNet) – Vlaams-Brabander Jan de Groef van de Sociëteit van de Missionarissen van Afrika (Witte Paters) werd op zaterdag 28 maart tot bisschop gewijd van het Zuid-Afrikaanse bisdom Bethlehem. Hij volgt mgr. Hubert Bucher (77) op, die het bisdom net geen 32 jaar leidde.

De Groef werd in 1948 in het Vlaams-Brabantse Beigem (Grimbergen) geboren. In 1979 legde hij zijn kloostergeloften af en datzelfde jaar werd hij tot priester gewijd en vertrok hij als missionaris naar Malawi. Van 1981 tot 1988 werkte hij in het Zuid-Afrikaanse bisdom Bethlehem. In 1990 riep zijn congregatie hem terug naar België voor de missieanimatie. Sinds 2003 is hij ononderbroken actief in Zuid-Afrika, waar hij de voorbije jaren ook overste was van de Witte Paters.

(Kerknet)

ANTWERPEN (KerkNet) - De West-Vlaamse priester en Vaticaanse oecumenespecialist Johan Bonny (53), sinds 1997 rector van het Belgische College in Rome en staflid van de Pauselijke Raad ter bevordering van de Eenheid onder de Christenen, wordt vanmiddag 4 januari 2009 om 15 uur in de Onze-Lieve-Vrouwekathedraal van Antwerpen tot 22ste bisschop van Antwerpen gewijd.

Mgr. Johan Bonny

Bron: KerkNet

Als bisschopsleuze koos de nieuwe bisschop voor: ‘Het Lam zal hen weiden’, een vers uit het boek Apokalyps of het Boek van de Openbaring. 

Johan Bonny werd op 10 juli 1955 geboren in Oostende. Hij is priester van het bisdom Brugge en werd in 1980 door bisschop Emiel-Jozef De Smedt tot priester gewijd. In 1982 volgde zijn benoeming tot professor aan het Brugse grootseminarie, waar hij ook archivaris werd. Hij volgt mgr. Paul Van den Berghe op, die op 7 januari 1933 geboren werd in Geraardsbergen en op 7 september 1980 tot bisschop van Antwerpen werd gewijd. Het bisdom Antwerpen werd opgericht in 1559, met de bul ‘Super Universas’ van paus Paulus IV, maar pas in 1570 bekleedde Franciscus Sonnius (Frans van der Velde) als eerste bisschop van Antwerpen de zetel. Het bisdom werd in 1801, na de Franse Revolutie, opnieuw afgeschaft met het concordaat tussen Napoleon en paus Pius VII en het werd toen bij het aartsbisdom Mechelen gevoegd. In 1961 werd het heropgericht door de bul ‘Christi Ecclesia’. Het diocees van Antwerpen omvat de Antwerpse provincie, met uitzondering van de kantons Duffel, Mechelen, Puurs en Willebroek, die tot het aartsbisdom Mechelen-Brussel behoren, en de gemeenten Zwijndrecht en Burcht, die deel uitmaken van het bisdom Gent.

(Kerknet)

Biografie Mgr. Johan Bonny

Johan Bonny is geboren in Oostende op 10 juli 1955. Hij is de oudste van vijf kinderen in het gezin van Gustaaf Bonny (+) en Marie-Jeanne Lootens. Zijn ouders baatten een landbouwbedrijf uit, eerst te Eernegem nadien te Moere (Gistel). Hij doorliep de lagere school in Eernegem en Moere. Hij volgde het lager middelbaar onderwijs aan het Onze-Lieve-Vrouwecollege te Gistel en het hoger middelbaar onderwijs aan het Sint-Janscollege te Meldert.

In 1973 begon hij de priesteropleiding aan het Grootseminarie te Brugge. In 1974-1976 behaalde hij het baccalaureaat in de filosofie aan de Katholieke Universiteit Leuven. In 1976-1979 behaalde hij het baccalaureaat in de theologie aan het Grootseminarie te Brugge. Hij zette zijn opleiding verder aan de Pauselijke Universiteit Gregoriana te Rome, waar hij in 1981 de licentie in de theologie behaalde en in 1988 het doctoraat in de theologie, met een thesis over “Het ‘ghemeyne leven’ in de werken van Jan van Ruusbroec”. Op 20 juli 1980 werd hij priester gewijd door Mgr. Emiel Jozef De Smedt, bisschop van Brugge, in de parochiekerk van Moere (Gistel).

In 1982 werd Johan Bonny door Mgr. De Smedt benoemd tot professor en archivaris aan het Grootseminarie van Brugge. In de afdeling theologie was hij verantwoordelijk voor de vakken kerkgeschiedenis, ecclesiologie, oecumene en spiritualiteit. Hij was directeur van diezelfde afdeling van 1985 tot 1991 en geestelijk directeur van 1991 tot 1997.

Daarnaast was hij betrokken bij het vormingswerk voor religieuzen en leken, ondermeer in Groenhove en in de Theologische Academie van het bisdom Brugge. Ook was hij actief in diverse kringen van jeugdwerk en jeugdpastoraal, onder meer als proost in KSA-Noordzeegouw, als proost van het Jong Kristen Onthaal voor Toerisme en als pastorale begeleider van de initiatieven voor jongeren en gezinnen georganiseerd door de Dienst voor Evangelisatie. Hij was ook betrokken bij de stichting en nadien bij de begeleiding van een Arkgemeenschap in Moerkerke.

Op oecumenisch vlak was hij voorzitter van de Diocesane Commissie voor Oecumene van het bisdom Brugge en verantwoordelijk voor de oecumenische ‘verbroedering’ tussen het bisdom Brugge, het anglicaanse bisdom Lincoln (GB) en het katholieke bisdom Nottingham (GB). Hij was ook lid van de Katholieke Nationale Commissie voor Oecumene en van de nationale subcommissie voor de relaties tussen de katholieke Kerk en de orthodoxe Kerken. Hij was lid en vicemoderator van de Priesterraad van het Bisdom Brugge.

In 1997 verhuisde Johan Bonny naar Rome voor een dubbele functie. Door het Vaticaan werd hij benoemd tot staflid van de Pauselijke Raad voor de Bevordering van de Eenheid van de Christenen. Daar werkte hij samen met kardinaal Walter Kasper. Johan Bonny was verantwoordelijk voor de oecumenische relaties tussen de katholieke Kerk en de orthodoxe Kerken, hoofdzakelijk in het Midden-Oosten. Hij nam deel aan theologische dialogen met de orthodoxe Kerk, met de oosters-orthodoxe Kerken (ondermeer de Koptische, de Syrische, de Armeense en de Malankaarse Kerk) en met de Assyrische Kerk.

Ook verzorgde hij de relaties tussen de Raad en een aantal gemeenschappen of bewegingen, zoals Taizé en de Arkgemeenschap. Tegelijk werd Johan Bonny door kardinaal Godfried Danneels en de Belgische bisschoppen benoemd tot rector van het Belgisch Pauselijk College in Rome. Naast jonge priesters uit alle Belgische bisdommen ontving hij op het Belgisch College ook een aantal Afrikaanse priesters en Grieks-orthodoxe studenten.

Het Belgisch College bleef in deze jaren tegelijk het huis van de Belgische bisschoppen, wanneer die in Rome verblijven.

Bisschopsleuze Mgr. Johan Bonny: “Het Lam zal hen weiden” De leuze is genomen uit het laatste boek van de Bijbel, de Apokalyps of de Openbaring van Johannes: Het Lam zal hen weiden en voeren naar de waterbronnen van het leven en God zal alle tranen van hun ogen wissen (Apk 7,17).

De woorden over het Lam zijn bijzonder verbonden met de naam Johannes. Zo staat in het Johannesevangelie dat Jezus door Johannes de Doper werd aangewezen met de woorden: Zie het Lam Gods. In de Apokalyps – ook een boek dat op naam staat van een Johannes – troont het Lam, dat de gestorven en verrezen Jezus symboliseert, te midden van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Het Lam is daar licht, troost en vreugde.

De teksten over het Lam zijn de nieuwe bisschop altijd dierbaar geweest. Ze verwijzen ook naar zijn eigen doopnaam en de naam van zijn patroonheiligen: de Doper en de Evangelist.

Het vers uit de Apokalyps zegt veel over wat een herder is en wat hij doet. En dus ook over de bisschop die ‘herder’ is te midden van zijn mensen. Toch is en blijft Christus de eigenlijke herder van een bisdom. De bisschop behoort samen met alle gedoopten tot een gemeenschap, die allereerst door Christus wordt ‘geherderd’.

Hetzelfde vers vermeldt twee dingen over wat een herder doet. Vooreerst stapt een herder mee met de kudde tot bij de bron van helder water, waar ze kan drinken en gemeenschap vormen. Die bron is het evangelie. Daaruit spruit het leven dat in evangelieprediking en sacramenten de plaatselijke Kerk voedt en laaft.

Ten tweede zegt de tekst dat een herder de tranen wist. Hoeveel mensen gaan niet gebukt onder pijn en verdriet, onder eenzaamheid en onmacht? Een goede herder zal hun tranen zien en drogen, zoals God dat doet. Zo is de bisschop gezonden om de bron van het levend water – het evangelie – te laten stromen en om mensen nabij te zijn.

Het beeld van het Lam is ook nauw verbonden met de eucharistie. Zeggen we niet in het Gloria (Eer aan God): Heer God, Lam Gods, Zoon van de Vader? En bij de communie roepen we drie keer tot het Lam Gods dat wegneemt de zonden der wereld, voordat de priester zegt: Zie het Lam Gods dat wegneemt de zonden der wereld. In de eucharistie ontmoet en ontvangt de geloofsgemeenschap haar levende Heer, de Herder die ook

Lam is, opdat allen zouden leven. Elke gemeenschap die eucharistie viert – hoe klein of arm ze ook is – is een voorafbeelding van de eindtijdelijke maaltijd van het Lam in de nieuwe Stad van God. Elke bisschop verlangt dan ook om met veel gemeenschappen, groot en klein, eucharistie te vieren, samen te komen rond de tafel van de Heer. Die viering geeft hun nieuwe kracht om naar buiten te gaan, om dienstbaar te zijn aan de samenleving en te bouwen aan een betere wereld voor alle mensen.

Het bisdom Antwerpen

Het bisdom Antwerpen werd opgericht in 1559 en afgeschaft in 1801. In 1961 werd het bisdom heropgericht.

Patrones van het bisdom en van de kathedraal: Onze-Lieve-Vrouw ten Hemel Opgenomen.

Het bisdom Antwerpen valt niet volledig samen met de provincie Antwerpen. De kantons Duffel, Mechelen, Puurs en Willebroek behoren tot het aartsbisdom Mechelen-Brussel, de gemeente Zwijndrecht tot het bisdom Gent.

Oppervlakte: 2.570 km2.

Ca. 1,5 miljoen inwoners.

Het bisdom Antwerpen is ingedeeld in 5 dekenaten, 48 federaties, 299 parochies en 9 kapelanijen.

Enkele cijfers:

- 530 priesters, waarvan 370 diocesane priesters

- 139 priesters (100 diocesane, 39 reguliere priesters) actief in de parochiepastoraal

- 79 permanente diakens, waarvan 47 actief in de parochiepastoraal

- 174 pastorale werksters, waarvan 61 actief als parochieassistente

- 5 seminaristen

- 38 mannenkloosters

- 225 vrouwenkloosters

Mgr. Johan Bonny is de 22ste bisschop van Antwerpen.

BRUSSEL (KerkNet/Zenit/RadVat/Kathpress) – Benedictus XVI verwacht van de laatste bisschoppensynode dat deze een impuls geeft van vernieuwing van de universele Kerk en de individuele gelovigen. “Bij de start van het nieuwe millennium is het de opdracht van de Kerk het Woord van God door een nieuwe evangelisatie daadwerkelijk te handhaven”, zei de paus tijdens de slotviering van de synode op het Sint-Pietersplein in Rome. Benedictus ging tijdens zijn homilie ook in op de relatie tussen de historisch-kritische methode en de theologische methode van Bijbelverklaring. Daarbij moet de Bijbelinterpretatie enerzijds rekening houden met de historische dimensie, terwijl de Bijbel anderzijds ook in eenheid met de traditie van de Kerk en in het licht van het geloof dient gelezen. De paus waarschuwde voor een eigengereide en subjectieve benadering van de Schrift. Tegelijk onderstreepte hij dat de dialoog met andere godsdiensten en culturen op de basis van de Bijbel moet worden gevoerd. Ter afsluiting bood hij alle deelnemers van de twaalfde wereldsynode van de bisschoppen een facsimile aan van het mogelijk oudste handschrift van het Nieuwe Testament.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet) – Op de website www.paulusjaar.be brengt KerkNet zoveel mogelijk relevante informatie samen over het internationale Paulusjaar, dat nog loopt tot 29 juni 2009. Aanleiding voor het Paulusjaar is het vermoeden – een juiste datum is immers niet bekend – dat de de apostel en martelaar Paulus ongeveer 2000 jaar geleden geboren werd.

Bedoeling is het leven, de reizen en de brieven van de apostel en martelaar beter bekend te maken bij een zo breed mogelijk publiek. Paulus, die tot aan zijn dood als missionaris en verkondiger actief was, wordt samen met Petrus beschouwd als de stichter van de Kerk. Door zijn vele reizen en zijn herderlijke brieven leverde hij een ontzettend belangrijke bijdrage tot de verspreiding van het christendom.

Naast het turbulente levensverhaal van Paulus bevat de website de maandelijkse brief van kardinaal Godfried Danneels, waarin hij telkens een aspect van diens zending belicht. Jan Wuyts, oud-deken van Leuven, suggereert om tijdens het Paulusjaar op zondag voorrang te geven aan de tweede lezing, als het een Pauluslezing is. Om dan de homilie bij deze lezing te laten aansluiten. Voor die zondagen verzamelt hij telkens wat commentaar bij de tekst en biedt een uitgeschreven homilie aan.

Paulusjaar.be besteedt uiteraard ook aandacht aan de publicaties over Paulus en selecteert uit het KerkNet-aanbod de belangrijkste nieuwsberichten en evenementen in het raam van het Paulusjaar. Verder zijn er links naar de officiële Paulusjaar-website van het Vaticaan en naar de catecheses van paus Benedictus XVI over Paulus.

(Kerknet)