Hoe concurreer je met Pasen? Onmogelijk! Er is maar één Goede Week en de Verrijzenis is het bewijs en de hoop dat we na ons vallen en opstaan hier op aarde voor altijd mogen 'verrijzen'. Als Hij verrijst, dan zullen ook wij verrijzen!

Maar hoe zit het dan met die Zondag van Gods Barmhartigheid? Deze situeert zich een week later, op beloken pasen, overduidelijk na de climax?! Waarom dus daar nu al de aandacht op vestigen?

Op dit feest worden niet enkel je zonden vergeven - dat doet elke biecht al - maar wordt de loutering die we normaal na dit leven moeten ondergaan, weggenomen! Op Barmhartigheidszondag legt God de lat laag en vraagt Hij van ons enkel een volledig vertrouwen in zijn barmhartigheid!

Lees meer en volg deze link...

15 April 2012 !!
Feest van de Barmhartige Christus !!
In de H.Hart Basiliek van Koekelberg Brussel om 15 u

Plechtige Eucharistieviering in het Latijn en de drie landstalen Duits, Frans en Nederlands
gevolgd door een Heilig Lof met 
de Rozenkrans van de Goddellijke Barmhartigheid.

Biechtgelegenheid vanaf 13 u.

"Daar dit voor de 13de maal plaatsheeft, wordt dit feest onder de bijzondere bescherming geplaatst van Onze Lieve Vrouw van FATIMA."

Voor meer info volg deze link

BRUSSEL (KerkNet/La Croix) – De marianisten hebben een ambitieus plan uitgewerkt om van het Franse bedevaartsoord Verdelais een motor te maken voor de nieuwe evangelisatie. Het bedevaartsoord in de Gironde (Aquitanië), op vijftig kilometer van Bordeaux, werd in 1112 gesticht door de Franse ridder Géraud de Graves, nadat hij was teruggekeerd van de eerste kruisvaart in het Heilig Land. Hij vestigde zich als heremiet in de bossen van Verdelais en bouwde er een kapel. Daarin plaatste hij een Mariabeeld, dat hij eigenhandig had gemaakt tijdens zijn verblijf in Jeruzalem. 

MADRID (KerkNet) – Paus Benedictus XVI verdedigde de heiligheid van het priesterschap tijdens een eucharistie met 4.500 seminaristen in de negentiende-eeuwse kathedraal van Almudena. Honderdtwintig bisschoppen woonden de eucharistie bij. Voorafgaand nam de paus deel aan het ‘feest van de verzoening’, waarvoor al sinds begin deze week in het Parque del Retiro tweehonderd biechtstoelen staan opgesteld.

BRUSSEL (KerkNet/CNA) – Mgr. Girotti van de Apostolische Penitentiaire (een van de drie kerkelijke rechtbanken in Rome), vertelde de Italiaanse krant ‘Il Foglio’ dat het biechtgeheim onschendbaar is, ongeacht welke wet Ierland daarover ook stemt. De Ierse premier Enda Kenny kondigde op 14 juli een nieuwe wet aan. Die wet voorziet voor priesters een gevangenisstraf tot vijf jaar, als zij de burgerlijke overheid niet inlichten indien zij via de biecht seksueel misbruik vernemen. Volgens mgr. Girotti is dergelijke wet strijdig met de onschendbaarheid van het biechtgeheim, ongeacht de omstandigheden. 

BRUSSEL (KerkNet/VIS) – De Congregatie voor de Geloofsleer heeft vanmiddag bekendgemaakt dat zij kerkelijke rechtsnormen betreft de bestraffing van ernstige delicten heeft herzien. Paus Benedictus XVI heeft de herziening bevolen en goedgekeurd. Daardoor kunnen misdrijven binnen de Kerk zoals seksueel kindermisbruik effectiever worden aangepakt.

Het gaat concreet om een herziening – in de meeste gevallen om een verstrenging - van een aantal normen en regels die deel uitmaken van het motu proprio ‘Sacramentorum sanctitatis tutela’ van paus Joannes Paulus II uit 2001. Dit document gaat over de bestraffing van ernstige misdrijven tegen de heiligheid van de sacramenten, zoals de eucharistie en de verzoening (biecht en biechtgeheim), maar ook van seksueel misbruik van kinderen door geestelijken.

FRANSE KATHOLIEKE KERK WAARSCHUWT VOOR TELEFOONBIECHT

BRUSSEL (KerkNet/LaCroix) – De Franse katholieke Kerk kant zich tegen een biecht per telefoon, die in geen enkel geval als een sacrament kan beschouwd worden.

Dat zegt mgr. Bernard Podvin (foto), de woordvoerder van de Franse bisschoppen, naar aanleiding van ‘Avec le fil du Seigneur, confessez-vous par téléphone’ (‘Aan de lijn met de Heer, biecht via de telefoon’).

Mgr. Podvin beklemtoont dat het Franse privé-initiatief voor een biecht per telefoon niet de steun van de katholieke Kerk geniet.

”Permanent onthaal per telefoon is noodzakelijk en nuttig. Maar het is onaanvaardbaar dat zo verwarring wordt gezaaid over de biecht. Voor katholieken is dit een sacrament dat enkel door een priester kan toegediend worden. Door de lancering van dit initiatief tijdens de veertigdagentijd wordt die onduidelijkheid nog groter.”

(Kerknet)

Naar de integrale Franse tekst

BISSCHOP VAN LUIK SCHRIJFT BRIEF AAN ZIJN PRIESTERS

BRUSSEL (KerkNet/Cathobel) – Mgr. Jousten, de bisschop van Luik, stelt de pastoor van Ars in een brief aan zijn priesters tot voorbeeld. Op 4 augustus werd wereldwijd de 150ste verjaardag van de dood van Jean-Marie Vianney herdacht. Jean-Marie Vianney werd in februari 1818 als pastoor naar het afgelegen Franse dorpje Ars gestuurd. Weldra genoot hij wegens zijn toewijding tot de eucharistie en zijn geduld als biechtvader zulke faam en invloed dat mensen van heinde en verre en in steeds groter getale naar Ars kwamen.

De Waalse bisschop schrijft in zijn brief dat de pastoor van Ars, net als Paulus, een trouwe getuige was van het evangelie en zich steeds ten dienste stelde van het Woord. Hij roept zijn priesters op om samen te werken met leken die zich willen engageren. Priesters moeten tevens een goed broederschap met mede-priesters nastreven, om hun priesterschap “trouw en met vreugde” te beleven.

(Kerknet)

BOODSCHAP VAN DE PASTOOR VAN ARS BLIJFT ACTUEEL

ROME (KerkNet/VIS/Kathpress/Kipa-Apic) – Paus Benedictus XVI riep priesters wereldwijd vandaag tijdens een audiëntie aan zijn zomerverblijf in Castel Gandolfo, in aanwezigheid van 4.000 gelovigen, op hun priestertaak moedig verder te zetten.

De paus verwees naar Jean-Marie Vianney, de pastoor van Ars, waarvan de 150ste verjaardag van zijn dood gisteren wereldwijd herdacht werd.

“Door zijn boodschap en voorbeeldig leven heeft Jean-Marie Vianney vele mensen bekeerd. Zijn boodschap blijft ook vandaag nog actueel.”

De paus zei dat de priester zijn taak in het afgelegen dorp in Frankrijk zo voorbeeldig vervulde dat hij tot vandaag het voorbeeld blijft voor de goede parochieherder. Zijn leven steunde op de pijlers van het intensief gebedsleven, de biecht en het vieren van de eucharistie.

“Met profetische kracht verzette hij zich in het postrevolutionaire Frankrijk tegen het rationalisme, dat in die tijd zo dominant was.”

(Kerknet)