ROME (KerkNet/IMedia/Kipa-Apic) – Alain Lorans, een woordvoerder van de Priesterbroederschap Sint-Pius X (FSSPX), bevestigt dat de fraterniteit principieel en mits enkele kleine wijzigingen instemt met de inhoud van de door Rome voorgestelde leerstellige preambule. Die beginselverklaring impliceert “het aanvaarden van leerstellige principes en interpretatiecriteria van de katholieke doctrine die noodzakelijk zijn om de trouw aan het kerkelijke leergezag te waarborgen”. Het is met andere woorden een noodzakelijke voorwaarde voor een volwaardige verzoening van de lefebvristen met Rome. Op 16 maart had Rome een eerste antwoord als onvoldoende beoordeeld en de priesterbroederschap een maand de tijd gegeven om haar “standpunt te verduidelijken”.

ROME HERVAT GESPREKKEN MET PRIESTERBROEDERSCHAP PIUS X

BRUSSEL (KerkNet) – In Rome zijn vandaag de eerste officiële theologische gesprekken gestart tussen delegaties van het traditionalistische Priesterbroederschap Pius X en het Vaticaan.

Volgelingen van de schismatieke aartsbisschop Lefebvre werden in 1988 geëxcommuniceerd, nadat de Franse aartsbisschop zonder toestemming van Rome overging tot de wijding van vier bisschoppen. Paus Joannes-Paulus II publiceerde op 2 juli 1988 (na de excommunicatie) de apostolische brief ‘Ecclesia Dei’ en stelde kort daarna tevens een commissie in met dezelfde naam, om de breuk met de traditionalisten op te heffen. Ook paus Benedictus XVI maakte van de opheffing van het schisma een prioriteit. Ook hij ondervond al snel dat de kwestie bijzonder delicaat is.

Vaticanum II

Belangrijker nog dan het negationisme van de tradionalistische bisschop Richard Williamson, is de weerstand van traditionalisten tegen besluiten van het Tweede Vaticaanse Concilie, in het bijzonder liturgie in de volkstaal en de oecumenische toenadering met andere christelijke Kerken.

In 2007 creëerde paus Benedictus XVI een opening in de dialoog dankzij een Motu proprio over een veralgemeend gebruik van de Latijnse ritus. Op 10 maart 2009 kondigde hij in een brief de opheffing van de excommunicatie van de traditionalistische bisschoppen aan.

Leerstellig gesprek

Volgens pater Federico Lombardi, perswoordvoerder van het Vaticaan, spitsen de gesprekken van vandaag zich toe op leerstellige vragen. De dialoog heeft dan ook niet toevallig plaats in het hoofdkwartier van de Congregatie voor de Geloofsleer in Rome. Wegens het delicate karakter wordt over de inhoud niets bekendgemaakt “totdat de doctrinele vragen zijn opgelost.” Tegelijk beklemtoont pater Lombardi dat het Priesterbroederschap Pius X momenteel geen enkele kerkjuridische status heeft. Priesters van Pius X kunnen al evenmin voorgaan in katholieke kerken.

Mgr. Bernard Fellay, hoofd van het schismatieke priesterbroederschap, hoopt dat Pius X de status krijgt van persoonlijke prelatuur van de paus, naar het voorbeeld van Opus Dei. Maar in een gesprek met het traditionalistische tijdschrift ‘Tradition’ voegt hij eraan toe dat hij niet gelooft dat het schisma met Rome al op korte tijd wordt opgelost Hij herhaalt tevens zijn bezwaren tegen de besluiten van Vaticanum II. Paus Benedictus XVI schreef in zijn brief van maart 2009 dat de aanvaarding daarvan de basis vormt voor elk mogelijk compromis.

(Kerknet)

BRUSSEL (KerkNet/Kath.net/KatholiekNederland) – Volgelingen van de Priesterbroederschap Pius X zetten in hun antwoord op de gisteren gepubliceerde brief van paus Benedictus XVI een belangrijke stap naar de hereniging in Rome.

Bisschop Bernard Fellay, die aartsbisschop Lefebvre opvolgde aan het hoofd van Pius X, maakt in een brief aan de paus duidelijk dat hij en zijn volgelingen de besluiten van het Tweede Vaticaans Concilie niet langer zonder meer afwijzen. Hij verzekert de paus ook van medewerking bij het proces dat moet leiden tot de volledige verzoening tussen Pius X en de katholieke Kerk.

Fellay betoogt in zijn brief dat de Kerk een grote crisis doormaakt en dat die slechts kan worden opgelost met een terugkeer naar de zuiverheid van het geloof.

“Wij willen de traditie niet laten stoppen in 1962 en wij wensen het postconciliaire leergezag te zien in het licht van deze traditie.”

Fellay voegt er nog aan toe dat zijn priesterbroederschap elke fundamentalistische houding afwijst en de ontwikkeling van de Kerk na het Tweede Vaticaans Concilie niet langer zonder meer naast zich neerlegt.

(Kerknet)

‘MAATREGEL VAN DE PAUS OPENT DE DEUR VOOR EEN GESPREK’

BRUSSEL (KerkNet/CWN) – Wereldwijd was de voorbije dagen veel aandacht voor de opheffing van de excommunicatie van de vier traditionalistische bisschoppen, indertijd gewijd door de schismatieke bisschop Marcel Lefebvre. Nochtans bestaan nog steeds vele misverstanden en is er nood aan verduidelijking, schrijft Philip Lawler van het katholieke nieuwsagentschap Catholic World News.

“Allereerst is het niet zo dat de traditionalistische bisschop mgr. Williamson (die meermaals beweerde dat de gaskamers van de nazi’s een fabeltje zijn en er ‘hooguit’ 20 à 30.000 Joden WO II niet hebben overleefd n.v.d.r.) nu ineens een reguliere katholieke bisschop is. Bovendien legde Bernard Fellay, overste van de Pius X Broederschap, hem het verbod op om nog langer publieke standpunten over politieke of historische kwesties in te nemen. De paus onderschrijft al evenmin zijn visie, en het is duidelijk dat hij zulke uitspraken van geen enkele katholieke bisschop kan dulden.”

Wat betekent het besluit van de paus? Philip Lawler:

“Benedictus XVI zet een belangrijke stap voorwaarts om een einde te maken aan de breuk, die meer dan twintig jaar geleden ontstond. Bovendien wordt de weg vrijgemaakt voor een debat over een van de belangrijkste theologische kwesties, die niet enkel katholieke traditionalisten betreft.”

De huidige paus leidde indertijd als voorzitter van de Congregatie voor de Geloofsleer zelf de onderhandelingen met volgelingen van Lefebvre.

“Hij bereikte een akkoord met Lefebvre, maar de traditionalistische bisschop herzag kort daarna zijn visie. Door de opheffing van de sanctie tracht de paus de wonden te helen, maar theologische meningsverschillen die al in 1988 bestonden zijn niet opgelost. Met de opheffing van de excommunicatie maakt de paus de weg vrij voor een open theologische dialoog, als een debat onder gelijken.”

CWN besluit dat de ontwikkelingen door sommige vrijdenkende theologen met wantrouwen gevolgd worden.

“Maar in tegenstelling tot de traditionalisten, werden vrijdenkende theologen nooit geëxcommuniceerd. Het Vaticaan verwierp wel hun standpunten en de Congregatie voor de Geloofsleer spoorde hen aan hun standpunt te herzien. De deur bleef altijd open en het debat wordt voortgezet.”

Volgens CWN bevinden de traditionalistische bisschoppen zich nu in eenzelfde situatie.

(Kerknet)