BRUSSEL (Kerknet/RadVat) – Het Vaticaan zal tijdens de Biënnale van Venetië in 2013 niet alleen met een eigen paviljoen, maar ook met een debat en ontmoeting in het kader van ‘Voorhof der heidenen’ aanwezig zijn. Dat heeft kardinaal Gianfranco Ravasi, de voorzitter van de Pauselijke Raad voor Cultuur en initiatiefnemer van het project, bekendgemaakt. De Biënnale van Venetië is een toonaangevende internationale kunstmanifestatie, die sinds 1895 tweejaarlijks wordt georganiseerd.

BRUSSEL (KerkNet/CEF) – Woordvoerder Bernard Podvin van de Franse bisschoppen verwerpt dat de Franse katholieke Kerk zich krampachtig opstelt ten aanzien van bio-ethische vragen. Podvin reageert op de kritiek van Marc Peschanski en Cécile Martinat, twee verantwoordelijken van het Instituut voor Stamcelonderzoek en Erfelijke Ziekten. Die haalden op 6 april in de krant ‘Le Monde’ zwaar uit naar de conservatieve reflex van de Franse bisschoppen bij het debat over bio-ethiek.

400 DEELNEMERS AAN LITURGISCH CONGRES ’09 OVER UITVAART

Een van de panels op het liturgisch congres met v.l.n.r. Noël Swerts, Marc Steen, Hilde Vandenberghe, Joris Polfliet en Ann Joris

BRUSSEL (KerkNet/ICLZ) - Op maandag 19 en dinsdag 20 november 2009 heeft een vierhonderdtal mensen deel aan het 54ste liturgisch congres in Blankenberge.

Het thema - Uitvaartliturgie en uitvaartpastoraal, vandaag en in de toekomst - bood een aantal Vlaamse (en Nederlandse) sprekers de gelegenheid om dieper in te gaan op de theologische, antropologische en sociologische achtergronden van de wijze waarop Kerk en cultuur omgaan met de dood en met het hele proces van afscheid nemen. Een gevarieerd aanbod van getuigenissen en diverse ervaringsberichten - uit (landelijke en stedelijke) parochies en bisdommen, uit de hoek van de ziekenhuispastoraal, de uitvaartsector en de crematoria - verschafte inzicht in mogelijkheden en pijnpunten, in kansen en uitdagingen van de hedendaagse praktijk.

De rode draad waarnaar telkens opnieuw verwezen werd, was de inhoud en de betekenis van de christelijke uitvaartliturgie. Van daaruit werd nagedacht over de vormgeving van de uitvaartliturgie, werden ervaringen en praktijken getoetst aan de inhoud en de bedoelingen van de kerkelijke rituelen rond afscheid en uitvaart. Lezingen, gesprekken en debatten draaiden rond de vraag: hoe kunnen we de kerkelijkheid van de uitvaartliturgie en -pastoraal gestalte geven in groepswerk, zodat die verbonden is met de ziekenpastoraal, met de zorg van de kerkgemeenschap voor stervenden en rouwenden?

Het congres werd afgesloten met een panelgesprek rond de belangrijke knelpunten van onze tijd: het zoeken naar evenwicht tussen kerkelijke identiteit en aanpassing aan de culturele evoluties en de vragen en wensen van mensen; het behoud van onze christelijke visie op dood en uitvaart; de uitvaart met of zonder eucharistie; en de vraag naar de betekenis van de liturgie in gewijzigde omstandigheden – al dan niet in een kerkgebouw, al dan niet in aanwezigheid van het lichaam van de overledenen of van een urne. De teksten van alle toespraken worden eerstdaags gepubliceerd in het Tijdschrift voor Liturgie. In afwachting zal vanaf begin november een uitgebreid verslag van dit liturgisch congres te vinden zijn op: www.liturgie.be.

(Kerknet)

In afwachting zal vanaf begin november een uitgebreid verslag van dit liturgisch congres te vinden zijn op: www.liturgie.be.

BRUSSEL (KerkNet/OSR/Kathpress/Zenit/LaCroix) – Vijf jaar geleden kreeg de internationale theologische commissie van het Vaticaan de opdracht om de natuurwet als fundament van de katholieke moraal opnieuw onder de loep te nemen. Doel was bij te dragen tot de vorming van een universele ethiek.

Vorige week publiceerde de commissie haar eindrapport onder de titel: ‘Op zoek naar een universele ethiek’. Het document kan ontgoochelen voor wie hoopte dat de theologische en filosofische inzichten van de laatste vijftig jaar een plaats erin zouden krijgen. Het denkkader blijft het traditionele kader van Thomas van Aquino. Volgens het natuurrecht kunnen individuen en gemeenschappen in de natuur, in het licht van de rede, basisoriëntaties herkennen voor het ethisch handelen. Toch biedt het document nieuwe oriëntaties die christenen helpen moreel te antwoorden op hedendaagse ethische problemen.

De commissie vertrok van de nieuwe context van mondialisering, die het zoeken naar universele waarden opdringt. Ze stelt een heel open benadering van de natuurwet voor. Allereerst bekijkt ze welke inzichten uit andere religieuze tradities het christelijke concept van de natuurwet bijtreden. Zo wordt duidelijk gemaakt dat het christendom geen alleenrecht heeft op de waarheid over de mens. De commissie gaat ook de geschiedenis van de natuurwet na en stelt vast dat de toepassing ervan niet altijd dezelfde was doorheen de eeuwen. Misschien hebben we ons zelfs wel eens vergist, stelt het document. ”De christelijke theologie heeft bepaalde antropologische toestanden te gemakkelijk gerechtvaardigd in naam van de natuurwet, terwijl ze enkel ingegeven waren door de historische en culturele context.”

De Franse dominicaan en commissielid Serge-Thomas Bonino schrijft in ‘L’Osservatore Romano’: “Er moet een consensus nagestreefd worden over ethisch objectieve en universele waarden om de wispelturigheid van de publieke opinie en manipulatie van regeringen tegen te gaan. Zo wordt een steviger basis gegeven aan de mensenrechten.” De theologische commissie stelt een hernieuwde belangstelling vast voor de zoektocht naar gemeenschappelijke ethische waarden. Die universele ethiek is des te noodzakelijker tegen de achtergrond van de globalisering, de klimaatverandering, de terreur, de georganiseerde misdaad en de gentechniek. Volgens de Vaticaanse theologen moeten principes die uit het natuurrecht worden afgeleid de basis vormen voor “de samenwerking van alle mensen van goede wil, ongeacht hun religieuze overtuiging”.

(Kerknet)